[ 2 و 3 المريض والمسافر ] 2 . المريض 3 . المسافر وقد بيّن سبحانه حكم المريض والمسافر بقوله في موردين : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) . « 1 » ( وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) . « 2 » والمقصود فهم ما تتضمّنه الجملة في الموردين من الحكم في حقّ المريض والمسافر ، فهل هو ظاهر في كون الإفطار عزيمة أو رخصة ؟ والإمعان في الآية يثبت انّ الإفطار عزيمة ، وذلك بوجوه أربعة :

--> ( 1 ) . البقرة : 184 . ( 2 ) . البقرة : 185 .